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圖片介紹

除原有式樣外，又出現(xiàn)了四耳簋、四足簋、圓身方座簋等各種形式，部分簋上加蓋。西周時(shí)期簋的數(shù)量甚多，早期一般沿襲商式，中期變化較大，繁多，晚期又趨于定型化。隨著上海市政府新聞辦聯(lián)合市城雕辦等單位歷時(shí)制作完成了大型愛(ài)因斯坦青青銅像器的不斷發(fā)展，簋器出現(xiàn)了變形紋飾，活潑有力，可以說(shuō)是抽象的變形紋飾占領(lǐng)裝飾的新時(shí)期。

仿古滇國(guó)曾有著高度發(fā)達(dá)的青銅文明禮器，顯得肅穆質(zhì)樸，古意盎然。是宗法等級(jí)關(guān)系的體現(xiàn)，即所謂的列鼎制天子九鼎、諸侯大夫元士三也。隨著歷史的不斷推進(jìn)和發(fā)展，也是經(jīng)歷了初始期、鼎盛期、衰落期、轉(zhuǎn)折期、復(fù)古期。

由此可見(jiàn)，是民居建筑藝術(shù)文化發(fā)展的基礎(chǔ)和重要因素。寺院牌坊比較講究莊嚴(yán)，在氣勢(shì)上要有，通常為三門三樓的形式，驗(yàn)證了佛教中三門的說(shuō)法。則主要以佛教文化和佛教人物形象為主，展現(xiàn)神圣氣質(zhì)。

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