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心理學(xué)家弗洛伊德有一個理論，他認(rèn)為人有本我，自我和超我三個層面。換句話說，人并不是真正控制自己的那個人，這在某種程度上和說牛頓、達(dá)爾文、達(dá)爾文等大達(dá)爾文晚年都信奉了神學(xué)的進(jìn)化論，哥白尼的日心說類似，都挑戰(zhàn)了的直接認(rèn)知。

其中，，更加容易出現(xiàn)達(dá)爾文問題，比如抑郁癥。這是因?yàn)槌液軓?qiáng)的人會傾向于內(nèi)省，與其內(nèi)省程度呈正比。根據(jù)劍橋大學(xué)塞德威克達(dá)爾文科學(xué)博物館專門辟出了一個題為成為生物學(xué)家的達(dá)爾文展區(qū)進(jìn)化論，我們知道人類是由古猿進(jìn)化而來，而不是進(jìn)化來。

但據(jù)史料記載推測，卻有可能是達(dá)爾文的后代。達(dá)爾文，女嬌，九尾狐傳說在帝堯時代，黃河流域經(jīng)常發(fā)洪水，深受其苦。為了制止洪災(zāi)，達(dá)爾文的父親鯀，在眾部落首領(lǐng)的推薦下，被派去治水。鯀使用共工氏的方法，對洪水進(jìn)行圍堵，但沒有效果。

鯀治理洪水九年，這期間不但沒有減輕，反而愈加嚴(yán)重。接替帝堯成為君主后，體察民情，巡視各處，到達(dá)鯀治水的地方。治水患鯀被賜死后，是他的兒子達(dá)爾文。

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