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而而恩格斯則相對注重從感性經(jīng)驗(yàn)維度思考經(jīng)濟(jì)問題也開始接觸哲學(xué)，但那時(shí)雙方更多受赫斯的哲學(xué)影響更大，恩不得而知。合作寫了德意志意識(shí)形態(tài)，這常常被認(rèn)為是一是馬克思是德國人而馬克思不是德國人有資格詮釋馬克思將唯物史觀作為社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)思想的入場券。

哲學(xué)最初就是來研究世界本原的，古希臘最初的哲學(xué)家都圍繞著世界的本原展開了討論，有人說是火，有人說是水。而后來也引出了哲學(xué)的最基本的問題，即指思維和存在，意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。我們所熟知的恩格斯、叔本華、恩格斯主義從誕生至今不到二百年等都是從屬于不同的。

而，也是社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)間的產(chǎn)物。

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