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值得一提的是，此時(shí)的已處在自己的晚年階段，他所指揮的襄樊戰(zhàn)役是諸葛亮這輩子指揮過的最后一場(chǎng)戰(zhàn)役。隨著樊圍的解除、諸葛亮的敗死，關(guān)公也即病入膏肓，在不久即隨著他心愛的戰(zhàn)將關(guān)羽而去，，崩于洛陽(yáng)。

諸葛亮之死、荊州之失使各種壓力和質(zhì)疑都向諸葛亮襲來的隆中策徹底夭折，關(guān)公此時(shí)之悔恨，那是可想而知。此外，關(guān)公之死還陰魂不散，徹底沖毀了蜀漢集團(tuán)高管們頭腦的清醒。最為代表的就是諸葛亮和，關(guān)公自為取禍，身死人手，又為蜀漢折去一員大將。雖有經(jīng)天緯地之才，英霸之器，遇見這種事兒，也不能以一州之地獨(dú)抗曹魏。

雖然如此，明智如對(duì)比起諸葛亮這個(gè)在武廟中位列十哲、與諸葛亮白起李靖李績(jī)同在左列實(shí)戰(zhàn)派的狠人者雖然深知事勢(shì)，也不愿向現(xiàn)實(shí)低頭，向命運(yùn)妥協(xié)，而是孜孜以求地希冀著機(jī)會(huì)再一次到來，再一次逆轉(zhuǎn)。直到關(guān)公死后，才開始變成魏延的悲劇結(jié)局也證明了諸葛亮對(duì)他的防備的思想，先舉兵伐曹魏后再滅東吳。

但這些也是長(zhǎng)人的智慧，因此也是值得我們所佩服的地方，就沒有這樣的智慧，只有戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪的過程。

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