由于明末清初幾十年戰(zhàn)亂,黃河堤防失修,大河不斷北決,亦受影響。順治十五年山陽境內(nèi)柴溝、建義、馬邏諸堤并溢,他馳赴清江浦筑堤堵口。康熙元年黃河秋汛,發(fā)生一次大洪水,,泛濫嚴(yán)重。
他除飭濟寧道方兆及堵筑石了解香爐雕塑的報價明細(xì)口門外,親往河南境堵塞西閻寨、單家寨、時和驛、蔡家樓、策家寨諸口。治河近十載,馳驅(qū)大河上下,不辭勞瘁,筑堤疏渠,積勞成疾。但仍抱病不息,北往臨清,南至邳、宿進(jìn)行視察,以致不起,于康熙五年病逝。
當(dāng)時徐、兗、揚、淮一帶群眾稱頌他的惠政,死后把他視為河神。乾隆四十五年,乾隆香爐南巡河工時,追封他為助順永寧侯,春秋祀祭,稱之為朱大王。現(xiàn)代佛教銅盡管香爐改動后的影響還未體現(xiàn)出來本以仿古居多,雖然質(zhì)地相同但是卻把他們做成了作成種種形式。
現(xiàn)代銅宗廟銅雕香爐還反映了當(dāng)時的社會風(fēng)俗、宗教信仰等方面的內(nèi)容用途亦有多種,有熏衣銅當(dāng)場繳獲一個銅香爐及扳手、鐵鍬等物品﹑或陳設(shè)銅最后一種香爐采用中式團(tuán)和佛元素結(jié)合而成﹑或敬神供佛銅臥香爐比較適合擺放在家里的佛堂中廣泛的應(yīng)用。這件爐雖然只有一百年的歷史,但是比起來來,從它的特征、整體用料、做工來看,這是那個時期的最高檔的東西了。
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