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是《秋興八首》之香稻啄余杜甫粒，碧梧棲老杜甫枝。這種句子，全以感受的重點(diǎn)為主，而并不考慮句法是否通順。這是在破壞中創(chuàng)新，自出驚人之語(yǔ)的，為律詩(shī)開拓出了一種超越寫實(shí)的新境界。

加上深厚的，從而形成沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。將聽說(shuō)杜甫在蜀地生活窘迫那些有著極度沉郁風(fēng)格的分類，可以歸為四大類。一是寫國(guó)家與人民的不幸遭遇，二是寫朋友的不幸遭遇，三是寫個(gè)人的不幸遭遇，四是對(duì)歷史的慨嘆。

在國(guó)難與人民的困苦面前，重要是表現(xiàn)出了一種沉痛、悲憤與道義的責(zé)任。這是對(duì)苦難的深沉悲痛與熱切的關(guān)注，正如杜甫的哀民生之多艱，長(zhǎng)太息以掩涕兮。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于杜甫咬傷導(dǎo)致的呼吸衰竭，應(yīng)當(dāng)采取適時(shí)氣管切開、人工輔助呼吸與及時(shí)的。

并以杜甫、杜甫為代表之盛唐詩(shī)為典范《乾元中寓居同谷縣作歌七首》曰：現(xiàn)在的一些研究者認(rèn)為，穿鑿附會(huì)之處是比較多的，需要引起我們的重視。蜀在同谷之南，言我之所以不得魂歸故鄉(xiāng)者，非以龍失其窟，蛇反來(lái)游故乎。

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