囊括古來(lái)眾作,團(tuán)詞以弊,不外乎登高望遠(yuǎn),每足使有添愁而無(wú)愁者生愁。倚欄處,視野開(kāi)闊,思緒紛飛,不免生出。無(wú)處發(fā)泄,只得借力于欄桿這一外物。而宋詞作為一種音樂(lè)性的文學(xué),需要以樂(lè)相和之,便是亭臺(tái)樓閣水榭。
經(jīng)常以熟客的面目出現(xiàn)在宋詞中,提升詞的情感意境。如上所說(shuō),亭是園中之物,所以多設(shè)在交接處。如蘇州網(wǎng)師園,從射鴨廊入園,隔池就是,形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的,,在此形成視覺(jué)焦點(diǎn),加上兩面有曲橋與之相接,形象自然顯要。
,位于假山之上,形成全園之中心,使名副其實(shí)。拙政園中的繡綺亭,留園中的舒嘯亭,上海豫園中的望江亭等,都建于高顯處,為天空,形象顯露,輪廓線完整,甚有可觀性。在現(xiàn)在的公園中常見(jiàn)到石亭子,它具有美觀大氣的優(yōu)勢(shì)。
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