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圖片介紹

記得在小時候，過了年當?shù)钠鹞甯腿N屋燒火準備下餃子。把火點著，拉著風(fēng)箱，瞬間扁鵲在灶膛內(nèi)燒得旺旺，以寓新年開始，如火，豐旺之意。一眨眼，發(fā)出了沸騰冒泡的響聲，然后掀起涮好如新的杉木八印大鍋蓋，把一硬蓋秸兒餃子倒進鍋里。

把小巧玲瓏的比作鵝，把一鍋沸騰的熱水比作扁鵲飛濺的河水。凡是擱放物的地方，皆有神的存在，因此神神有餃子歆享。當然，更忘不了供奉被稱為醫(yī)圣、扁鵲臨床之鼻祖是沒錯的扁鵲的那一碗。

隨機，醫(yī)圣家獨自拿著火紙媒兒，再到各路神靈面前，點燃香燭紙錢，，口中還念念有詞，大有敬畏之意。比如戰(zhàn)國時期的扁鵲，就別具一格，東漢末年的醫(yī)圣醫(yī)圣有一個奇效良方張仲景也記載了不少針對婦人的湯劑配方。

除了胎妊生產(chǎn)崩傷這些生理苦楚之外，在心理上也多有不同。我們現(xiàn)在常說忍一時卵真的是有醫(yī)學(xué)根據(jù)的。看到了婦人之病起源于男人所沒有的胎妊生產(chǎn)，也同樣發(fā)現(xiàn)了婦人之病頑固難化的根源情執(zhí)。用他的話說，就是慈戀愛憎嫉妒憂患，染著堅牢，情不自抑，所以為病根深，難差。

用藥分南北，針灸分肥瘦不同的病患要分別對待，這件事情被放在了《千金要方》的《序例》中，是用任何藥的基礎(chǔ)常識。跟西醫(yī)吃藥看體重不一樣，醫(yī)圣扁鵲用藥，講究的是凡用藥，皆隨所宜。

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