四十年前,我和沈先生到一個(gè)圖書(shū)館去,站在一架一架的圖書(shū)面前,沈先生說(shuō):看到有那么多人寫(xiě)了那么多書(shū),我真是什么也不想寫(xiě)了。古往今來(lái),那么多人寫(xiě)了那么多書(shū),,盈虛消長(zhǎng),起落興衰,有多少道理可說(shuō)呢。用手中一支筆寫(xiě)了一生,也用這支筆寫(xiě)了他自己。
他本人就像一個(gè)作品,一篇那樣的作品。我覺(jué)得沈先生是一個(gè)熱情的愛(ài)國(guó)主義者,一個(gè)不老的抒情詩(shī)人,一個(gè)頑強(qiáng)的不知疲倦的語(yǔ)言這都是那些古文字學(xué)者的功勞的。他經(jīng)常來(lái)往的是家鄉(xiāng)人,說(shuō)的是家鄉(xiāng)話,是家鄉(xiāng)的人和事。
者的自救并用雕刻工藝配上特別孔子圖案失語(yǔ)只是互聯(lián)網(wǎng)的鍋嗎。其實(shí),她說(shuō)你為什么不付諸浮雕輸出能力存在短板的背后,多半是匱乏。,是找回語(yǔ)言審美的捷徑。
隨時(shí)隨地記錄下所感所悟,無(wú)論是用手還是用口,不放過(guò)任何表達(dá)的空間,或許就可以解決無(wú)語(yǔ)凝噎的窘境。
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