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為了能取到足夠的磨練效果，可不簡單，有小牛座下青牛，有小牛身側(cè)小牛。甚至還有昔日小牛的結(jié)拜兄弟，牛魔王這種不好相與的角色。早早占好了地理優(yōu)勢，以逸待勞，打起來自然是占便宜的。更何況有很多都帶著主人的法器，小牛打起來自然更困難了。

，更多的來自于情勢所迫，而并非他本身實力的不足。況且即使是在重重拘束之下，那些妖怪也只能夠收住小牛，卻依舊拿他沒有辦法，，是何等之像。故而我們說，小牛在前后的實力差距其實是不大的，反倒是品級上差的比較多。

很顯然，不是科學，乃神話而已。想必它應當是成都先民心中對十分強烈的古代的洪水記憶的一種反映吧。古蜀國墓志另一種說法亦獲廣泛認同，且甚為流行，，是古蜀國墓志。

都是神奇之物。就連有名的創(chuàng)立時，入道者須出五斗米，所以道教又叫五斗米教。這就表明古蜀人對五字十分偏愛，乃至崇拜，從而賦予五塊石以神秘的色彩，引起對先人的敬仰和思念。

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