除原有式樣外,又出現(xiàn)了四耳簋、四足簋、圓身方座簋等各種形式,部分簋上加蓋。西周時期簋的數(shù)量甚多,早期一般沿襲商式,中期變化較大,繁多,晚期又趨于定型化。隨著銅雕器的不斷發(fā)展,簋器出現(xiàn)了變形紋飾,活潑有力,可以說是抽象的變形紋飾占領(lǐng)裝飾的新時期。
仿銅雕禮器,顯得肅穆質(zhì)樸,古意盎然。是宗法等級關(guān)系的體現(xiàn),即所謂的列鼎制天子九鼎、諸侯大夫元士三也。隨著歷史的不斷推進(jìn)和發(fā)展,也是經(jīng)歷了初始期、鼎盛期、衰落期、轉(zhuǎn)折期、復(fù)古期。
由此可見,是民居建筑藝術(shù)文化發(fā)展的基礎(chǔ)和重要因素。寺院牌坊比較講究莊嚴(yán),在氣勢上要有,通常為三門三樓的形式,驗證了佛教中三門的說法。則主要以佛教文化和佛教人物形象為主,展現(xiàn)神圣氣質(zhì)。
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