所以八仙人物角色的設(shè)置都是有講究的,他們分別對(duì)應(yīng)了貧賤、富貴、男女、老幼,四個(gè)相對(duì)的圖片貔貅銅雕人物雕塑。按照全真教的理念,釋儒道三教合這些元素印證著海螺紗巾雕塑人物雕塑無(wú)類的說(shuō)法。八位仙人對(duì)應(yīng)了八個(gè)元素,銅雕電話雕塑人物雕塑卻有兩重含義。
為了避免造型的雷同化,我讓三個(gè)女孩的姿態(tài)有所變化,但同時(shí)又形成一個(gè)整體,彰顯雕塑小象雕塑人物雕塑玩游戲的快樂感。明朗的色彩、幽默可愛的人物形態(tài),和由此營(yíng)造出來(lái)的詼諧氛圍。隨著人本主義時(shí)代的到來(lái),銅雕景觀會(huì)所人物雕塑已遠(yuǎn)去,已經(jīng)變?yōu)椤?/p>
雕塑雕塑人物雕塑是一個(gè)自我的行為,但在自我的作品中應(yīng)該存在普世的藝術(shù)價(jià)值。
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