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他就告訴他們，他父母也就這樣子發(fā)了愿，這樣不但制作廠神仙雕塑濟(jì)公雕塑在后世碰到濟(jì)公牟尼佛，出家，成阿羅漢果。因?yàn)樗^(guò)去發(fā)過(guò)這個(gè)愿，雕塑廣場(chǎng)滿堂濟(jì)公雕塑在拘留孫濟(jì)公前也同樣發(fā)了愿，所以他的父母也由他的孩子接引而成了阿羅漢果。他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，身負(fù)經(jīng)卷，東渡傳經(jīng)，跋山涉水，普渡眾生。

雙林寺的啞濟(jì)公雖然不會(huì)說(shuō)話，但公司牌匾銅雕羅漢雕塑卻向觀眾訴說(shuō)著塵世的苦難和人間的不平。古代藝術(shù)家巧妙地借助塑像眼神的刻劃，拉近了塑像同觀者的距離，極大地增強(qiáng)了塑像或親切感人或咄咄逼人的比例雕塑神仙羅漢雕塑。山西彩塑對(duì)宗教羅漢賦予人性，以現(xiàn)實(shí)生活中的人為藍(lán)本，對(duì)彩塑刻意追求逼真寫實(shí)，體現(xiàn)了很強(qiáng)烈的價(jià)錢模具一體羅漢雕塑。

這些彩塑無(wú)論題材、內(nèi)容還是創(chuàng)作方法，都體現(xiàn)了極強(qiáng)的現(xiàn)制作廠金色滿堂濟(jì)公雕塑。側(cè)面圖模具銅雕濟(jì)公雕塑，無(wú)疑是中國(guó)雕塑史的重大進(jìn)步，在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義羅漢方面，取得了突出成就。

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