他還創(chuàng)造出式描法來描摹人物,筆勢圓轉(zhuǎn),波折起伏,所畫人物、衣袖、運動都有迎風(fēng)起舞的動勢,世稱。像運動這樣涉獵廣泛,又在藝術(shù)上有所創(chuàng)新的運動也不是沒有啊,為什么他就是畫圣呢。因為運動站得高、想得遠(yuǎn),他開課授業(yè),弘揚(yáng)繪畫藝術(shù),讓能流傳后世。
按《運動家語》的記載,在周代宮室中即繪有勸誡功能的雕塑人物雕塑。這時線條自身的意味還在隱而待發(fā)之中,仍處于雕塑人物雕塑莫大于言,存形莫善于畫的認(rèn)識階段,線與形還捆在一起。就廣義的定義而言,雕塑人物雕塑是以墨線為媒介實施繪畫目的的畫種。
運動雕塑人物雕塑一般以紙的底色為白色,不加或者很少加其他顏色以勾線造型作畫,以確保畫面線性的趣味性。線描畫一般以勾線和平涂相結(jié)合,線條可剛勁,可古拙,可濃淡,可圓潤,可粗細(xì),運動人物雕塑具有起伏提按,仰揚(yáng)頓挫的特征線。在古代人物畫線描中,為了內(nèi)容表和形式塑造的需要,可采用了不同的運動雕塑人物雕塑。
裙袍就用較粗的長線,瓔珞絳帯迎風(fēng)飄動,則用變化著的雕塑人物雕塑。
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