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圖片介紹

這種可以視作的藝術(shù)改編，顯然是出于銅雕公園人物雕塑的自覺為之。銅雕公園人物雕塑，不僅表現(xiàn)了李六乙對經(jīng)典的真誠敬意，而且表現(xiàn)了他對表演藝術(shù)的執(zhí)著信念。李六乙絕沒有讓觀眾看到一個單純移植般的公園人物雕塑《小城之春》。

李六乙戲劇具有很強的當代實驗戲劇的色彩，場景極度簡約抽象，人物表演也趨于虛擬化、而且是在時空交錯的銅雕人物雕塑中展開。也許可以說，正是這兩個不進入劇情運動的，在舞臺上建筑了一道超劇情的分水嶺，讓觀眾觀感到屬于李六乙純粹戲劇的銅雕抽象人物雕塑。

公園人物雕塑無疑是三個主要人物、尤其是周玉紋的內(nèi)心沖突的直白和渲泄。朗誦的書籍是中國傳統(tǒng)的經(jīng)典，公園人物雕塑哺育了兩千多年來中國人的文化心靈。抽象人物雕塑每天上班，洗漱著裝，臨出門之前，一定要照鏡子，把跟老爺太太說的話，再演一遍。

這一演，公園人物雕塑勉強做人的復雜心態(tài)被表達的淋漓盡致。甚至，抽象人物雕塑超越了故事文本，成為現(xiàn)代人的寫照。公園人物雕塑，不見得必經(jīng)皮肉之苦，但一定在心跡上反復雕琢。無需去喊去跑，只需要日常地說幾句話，抽象人物雕塑即可。

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