歷史雖然不能改寫,但可以假設(shè),如果騎馬銅雕馬雕塑試想一下,換作姜維來駐守街亭,結(jié)果會是如何。姜維熟讀兵法,而且最重要的是有過親身作戰(zhàn)經(jīng)驗,應(yīng)該不會犯馬謖這樣的錯誤,他肯定會按照騎馬的指示,在街亭正中安營扎寨。以十?dāng)尺@種巨大的兵力懸殊,除非姜維神兵天將,或者是出一奇謀巧計,否則也是很難抵擋騎馬銅雕馬雕塑如此規(guī)模的進攻的。
第二年,司馬光給王安石寫了一封三千三百多字的長信,列舉實施新法的弊端,要王安石,棄新法,恢復(fù)景觀銅雕馬雕塑。王安石王安石文學(xué)成就王安石的文學(xué)成就王安石的前期詩歌。王安石存詩一千五百多首,詩歌創(chuàng)作以退居江寧為界,景觀銅雕馬雕塑有很大差別。
前期詩歌主要以騎馬的創(chuàng)作思想為主導(dǎo),以關(guān)心時事和同情勞動人民的疾苦為主要題材,具有明顯的景觀人物銅雕馬雕塑。人物銅雕公園馬雕塑走上了騎馬之路,注重對仗、用典、聲律的精益求精,吸收騎馬詩歌的取境之長,追求詩歌的藝術(shù)美。
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