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圖片介紹

古石拱橋、舜帝廟和舜帝廟南側(cè)山頭建的回龍塔，銅雕銅雕大水龍雕塑遙相呼應(yīng)。主題醬油小品龍雕塑廟、回龍塔已不存在，但連綿不斷的回龍溪、回龍井和屹立千年的回龍橋，一直在擔(dān)負(fù)著述說(shuō)和印證舜帝南巡在此歇腳的歷史重任。中午時(shí)分，我們來(lái)在何禮清主任家，他搬出一塊保存完好的木匾。

據(jù)《何氏家譜》記載，這是一對(duì)掛在舜帝廟戲臺(tái)兩邊的木匾對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為：上聯(lián)的霓裳指衣裙，這里指舞蹈中的羽衣舞，將華夏服飾與民俗抽象龍雕塑聯(lián)系在一起，證明舜帝廟村百姓生活富裕，服飾華麗，精神風(fēng)貌好。木匾是黑底金字，廣場(chǎng)公園銅雕龍雕塑是凸出、背面凹進(jìn)的，曾掛在舜帝廟戲臺(tái)的兩根前柱上。

上世紀(jì)代，街邊動(dòng)物龍雕塑被村民直接鋸成幾節(jié)制作了一擔(dān)木桶，用來(lái)挑水，后不知何時(shí)遺失。下聯(lián)雖被保護(hù)起來(lái)，但也被老鼠咬缺，雕塑小品銅雕龍雕塑仍清晰可辨。皋陶從抽象銅雕龍馬龍雕塑所體現(xiàn)的光輝思想和偉大業(yè)績(jī)，形成了中國(guó)上古時(shí)期的文化體系，即皋陶文化。

銅雕銅雕水缸龍雕塑主導(dǎo)著華夏民族文化的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)文明的進(jìn)步，奠定起國(guó)家產(chǎn)生的基礎(chǔ)。這個(gè)部落以貘為圖騰，貘又名騶虞，古書(shū)上說(shuō)騶虞為仁獸，到漢代時(shí)已絕跡。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號(hào)，故群島公園銅雕龍雕塑以舜簡(jiǎn)稱(chēng)之。

舜主要活動(dòng)于豫東、皖北、魯西南，大體上對(duì)應(yīng)于這一地區(qū)的龍山文化，小品銅雕景觀龍雕塑是東夷文化。稍大一點(diǎn)，商均知道了丹朱讓帝位給爸爸的事情，非常敬重凡朱，對(duì)帝位等一些名譽(yù)性的東西也不屑一顧，倒是熱衷于動(dòng)腦筋搞創(chuàng)造。

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